关于本书的境界说一下。
看到有人要发一下境界。
整理了一下。
这篇设定在本书相关发了一章,怕追书到现在,不看作品相关的人看不着,这里再发一次。
…………
简单说。
修行就是三宝:精、气、神。
武夫属于精、佛道两教属于神、剑修儒门属于气。
……
武夫修炼精血,但人力有时尽,所以武道大宗师就是尽头。
江湖人多困于武道三境。
武道筑基:练皮如铜(皮肉)、练骨如铁(筋骨)、练脏如雷(脏腑)、练髓换血(精髓)
天人玄关:高手分八品,四至八品不入流,唯有前三品才可称道。
命火纯阳:一盏小宗师、两盏大宗师,头顶最后一盏火纯阳,武道大宗师。
佛道修炼神魂,借助武道三境体魄,转借取天地之力加身,再进一步,就又有了武道之后的仙道三境。
神通法相:两个阶段,先练神通,而后神通成就法相。
天地烘炉:元神三境,元神一路过黄庭、金阕、紫府。
陆地神仙:元神与天地法相相合,舍去人身,取天地身,元神纯阳,法相万丈,法天象地。
然而在武夫和佛道之外,还有儒家与剑修养气,一辈子不修肉身,不练神魂,只养一口心气,攒境界。
这口心气是心意与道理的融合。
直接略过体魄和神魂的修炼。
用大半辈子来修养气境界。
直至有朝一日境界到了心气动念,天地山河之力随之而来,立地拥有无匹灵气入体,成就至高境界。
总而言之,修行三个方向:精气神。
不管是佛、道还是儒门剑修,练神魂和养气都容易出现陆地神仙一级的人物。
唯有武夫练精魄肉身,最难成大气候。
世上的人多是武道至命火纯阳大宗师,就将肉身修到了极限,不能再前进,所以只能转神通法相,武道之路就此而断。
但其实武道还可以在命火纯阳后再进一步,既第四步武道止境,成就后天神圣之体,武道一旦到达这一境界,就是质的变化,就算是第五境界的元神真人也要忌惮三分。
只不过这一步太难,能走到武道尽头者凤毛麟角,每个时代只有两三个天纵之才。
现在就出现了六个大境界:武道筑基、天人玄关、命火纯阳、神通法相、天地烘炉、陆地神仙。
这是一条体魄和神魂的双修之路。
再出了一个武道止境,是单纯不走神魂,专修肉身在武道之上更进一步的境界。
设定其实没有那么复杂。
从精气神三个方面去看就行了,每修一道都能成就第六境神仙级。
只是各个方向的难易不同。
世人多双修两道,有人则专修一道,有人另辟蹊径修另一道。
但最后要达到诸天神圣一境,却得三花聚顶,精气神三宝全都修满,才能成就不朽金仙。
就是这样。
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修行就是三宝:精、气、神。
武夫属于精、佛道两教属于神、剑修儒门属于气。
……
武夫修炼精血,但人力有时尽,所以武道大宗师就是尽头。
江湖人多困于武道三境。
武道筑基:练皮如铜(皮肉)、练骨如铁(筋骨)、练脏如雷(脏腑)、练髓换血(精髓)
天人玄关:高手分八品,四至八品不入流,唯有前三品才可称道。
命火纯阳:一盏小宗师、两盏大宗师,头顶最后一盏火纯阳,武道大宗师。
佛道修炼神魂,借助武道三境体魄,转借取天地之力加身,再进一步,就又有了武道之后的仙道三境。
神通法相:两个阶段,先练神通,而后神通成就法相。
天地烘炉:元神三境,元神一路过黄庭、金阕、紫府。
陆地神仙:元神与天地法相相合,舍去人身,取天地身,元神纯阳,法相万丈,法天象地。
然而在武夫和佛道之外,还有儒家与剑修养气,一辈子不修肉身,不练神魂,只养一口心气,攒境界。
这口心气是心意与道理的融合。
直接略过体魄和神魂的修炼。
用大半辈子来修养气境界。
直至有朝一日境界到了心气动念,天地山河之力随之而来,立地拥有无匹灵气入体,成就至高境界。
总而言之,修行三个方向:精气神。
不管是佛、道还是儒门剑修,练神魂和养气都容易出现陆地神仙一级的人物。
唯有武夫练精魄肉身,最难成大气候。
世上的人多是武道至命火纯阳大宗师,就将肉身修到了极限,不能再前进,所以只能转神通法相,武道之路就此而断。
但其实武道还可以在命火纯阳后再进一步,既第四步武道止境,成就后天神圣之体,武道一旦到达这一境界,就是质的变化,就算是第五境界的元神真人也要忌惮三分。
只不过这一步太难,能走到武道尽头者凤毛麟角,每个时代只有两三个天纵之才。
现在就出现了六个大境界:武道筑基、天人玄关、命火纯阳、神通法相、天地烘炉、陆地神仙。
这是一条体魄和神魂的双修之路。
再出了一个武道止境,是单纯不走神魂,专修肉身在武道之上更进一步的境界。
设定其实没有那么复杂。
从精气神三个方面去看就行了,每修一道都能成就第六境神仙级。
只是各个方向的难易不同。
世人多双修两道,有人则专修一道,有人另辟蹊径修另一道。
但最后要达到诸天神圣一境,却得三花聚顶,精气神三宝全都修满,才能成就不朽金仙。
就是这样。
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