第299章 典型的渭南县
霹雳一声震天响,渭南又来新县长。山带欢颜水带笑,从此咱有了领头羊......
看着当地士子为自己到来做的诗,李南觉得翻译过来,意思跟上述口号没什么不同。
甚至还有所不如,看着上面写着“圣皇德泽深”之类的句子,李南觉得你们真的要知道皇帝是个什么样的人,怕不是理想要幻灭。
李南刚刚到了下邽地面,还没有看到药王山的影子,就看到渭南新县的乡老,读书人,还有原来的下邽县令就乌央乌央迎了出来。
那场面,当真是锣鼓喧天,人头攒动,人人齐声赞颂,年长者送酒,小童扬尘舞蹈,端地热闹无比。
锣鼓声中,有一种乐器发出的声音一枝独秀,高音堪称裂石穿空,看着那个好似的唢呐造型但是小了一号的乐器,穿越客久久无言........
李南觉得这个阵仗,自己不躺着听,就是对这个乐器的不尊重。
好歹太平公主见多识广,看着自己郎君对着那样乐器怔怔出神,于是赶紧给他科普,那是西域出来的乐器名曰筚篥,李南这才否定了对方要把自己送走的意图。
郭老师说得好:天下没有不透风的裤子。
而比透风的裤子更“透”的,除了风本身,那就是消息了。
李南刚刚拿到“聘书”,或者说是敕旨不过短短几天的功夫,远在长安百里之外的新渭南县就知道了,而且赶在自己上任之前就有了盛大的迎接队伍。
看着一干士绅贵人还一副惶恐的样子,生怕自己准备的阵仗不够规模,让长安来的贵人看了笑话的样子,李南不禁感叹。
这种习气,果然古今一般同!甚至古代还比后世浓烈得多。
这让李南的想要学电视剧里面微服私访然后怒惩贪官污吏,其中还夹杂着恶少强抢民女装逼打脸美好愿望落了空。
此地一片“祥和安宁”,哪里有那么多的贪官污吏嘛,直到此时李南才发觉电视上那些剧情是多么离谱——封建制度下人人都按照既定规则生活,哪里有特别出圈的行为。
虽然这个“规则”极度不公平,但是极度稳固,那就是四海承平的好年景。
这个时代的人最怕的,就是想当奴隶而当不得的“乱世”!
看着欢迎的人群,李南从善如流地听从了太平公主的建议,仅仅是骑在驴上跟他们拱手打招呼,然后派仆人送上烫金的拜帖,表示不日将会拜访。
没想到他这一副目中无人,强龙看不起地头蛇的做派,则让他收获了更多的敬意,大家纷纷称赞他不愧是长安贵人,这气度,这规矩,就是跟一帮子失了“规矩”寒门破落户不一样,咱老百姓今后算是有了盼头,迎来了父母官。
讲道理,父母官嘛,讲得就是一个权威,真的要像电视里一样“亲民”,别人就会觉得你实在不堪大用,不像是个“官”。
所以李南一出现,就赢得了广大“老百姓”的热烈欢迎,纷纷表示如同禾苗盼雨露,天然就站到了一部分人的对立面。
当然,这群自称“老百姓”的,一般都不是真正意义上的老百姓,而是当地大大小小的“世家”和家里出过贡士的地主,而他们口中的寒门破落户,指的就是华州刺史马伦。
关于这一点,李南在来的路上,无孔不入的太平秘卫就将情报送上了。
渭南在长安东南方,比邻黄河,又分南北两山,古称下邽,武德元年改名华州,垂拱元年,华州改为太州。神龙元年(705年)又复为华州,但是此时华州的区域已经远不止下邽渭南一地了。
华州在古渭南区域,下辖下邽,合阳、庆山,蒲城四个县,共计十七个乡,此次华州将南山以南的下邽县,古渭南区域,还有庆山县合并,组成了一个新渭南县,足足将原本华州的区域分了一小半出去。
这哪里是一个县,差不多半州之地了。
所以华州刺史马伦没有来迎接自己,想必是心头不爽,或者是阶级的天然对立。
什么,你说一个小小的县令怎么会让刺史亲自来迎接?
诸君,请看看李南的官衔,他最高的散官是五品的朝议大夫,用来当一个七品上的县令,本身就很不寻常,还特赐银鱼袋,只能说明两种情况:
一种是大家族子弟来地方镀金的,一种是朝中大佬被贬。
但是看着李南的年纪,再看看他以前八品右拾遗的官位,还有之前加封的一系列散官,是不是超擢拔升,这还看不出来么?
更何况,他手里还是敕旨而不是吏部的任命,经过了门下省的,光是这道敕旨,就足以让这帮牛鬼蛇神低头,刺史亲自欢迎了。
别看电视里圣旨很常见,唐朝一般的低级官员,五品以下全都是吏部公文,代表吏部出面进行聘任和调动,而门下省发出的文件,意思是这个任命经过了皇帝和宰相们的讨论的,最高政务机关直接任命。
这就好比XX海直接任命一个县长,处级干部,这不是惊天新闻?
再看看敕旨上签名的人,在朝的两位三公,左右仆射都签名了,准三公的张仁愿也签名了,吏部的尚书都签名了,代表从上到下的一致同意,这也算是一种变相的支持。
一个超擢的五品散官去当七品上的大县县令,任命得到了皇帝,宰相到六部首长的签名,特赐银鱼袋,特地画了半个州给他,再加上他又姓李..........
怎么看怎么像皇室内部的人出来镀金,以后肯定大用!
皇帝本来想封他渭南县子的,结果李南一定要当县令,于是皇帝想了想,为了不“委屈”他这位妹夫,后面又补了一道旨意——
让他不必向华州请示,拥有直接上书门下省甚至皇宫的奏事权,而且还给了他调动新渭南县府兵的兵符。
当然就算皇帝不给,这些太平公主府也是能给他的,皇帝也是做个顺水人情,不过这样一来,渭南县的军政大权全全集中他一人之手,李南堪称真正的百里侯!
所以哪怕身为下州刺史,四品下、算是他上司的华州刺史马伦,按照此时某种不成文的官场潜规则,还是要过来打个招呼的,有些不堪点的,甚至会按照上官一样接待。
毕竟这个时代科举虽然流行,但是比科举更加流行的,还是行卷荐官制度!两者泾渭分明,分别代表着寒门和高门的官员。
而马伦,也是一个道道地地的寒门官员。
马伦,今年四十三岁,证圣元年同进士出身,江州人,为官二十载,历任陈县县令,江州司马,江州推官,通州府从事,理政中上,共有七岁考绩上上,中人之姿,为官多惩豪强不法事,颇有清名。
其人身高八尺,面黄而长须,额角有两粒淡淡黑痣,爱饮长安春和汾酒,妻乃其师幼女刘氏,另纳两小妾林氏与张氏,三子两女,与华州韦氏姻亲赵氏不睦,多有仇视地方世家之举。
直到此时,李南终于明白了太平秘卫的真正用法..........
别的不说,就是如此详细的资料,甚至直接从吏部拿到他授官时候的文书,上面还有他的身高相貌,还有他平日里上书的文件,以前的地府哪里办得到?
而且不仅如此,李南手里还有另一份私下里更加详细情报,包括他平日里的喜好,行踪,最爱的下属,亲近的官员,敌对的官员,同年同乡组成的关系网,还有他师门一系的势力........
李南越看越吃惊!
他一方面吃惊于太平秘卫的无孔不入,而更加让他吃惊的,则是寒门官员,或者是簪缨,对于帝国的侵蚀,已经到了这个地步!!!
这话当然不是说马伦就是簪缨的人,或者他这一系关系网有簪缨的人。像他这样中人之姿,靠着磨堪才堪堪做到四品下,还是一个姥姥不疼舅舅不爱,夹在洛阳和长安中间的下州刺史,是没办法被吸收入簪缨的!
李南吃惊的,则是这背后的侵蚀。
簪缨虽然不在其中,但是无处没有簪缨的影子。
一个地主阶级,也就是寒门出身的士子,寒窗苦读十几年考上进士当官之后,天然偏向于他们所在的小地主阶级,再加上他们又是在儒家某个君君臣臣,士当弘毅的话语体系中,天然对于士这个阶级表示亲近,而且对于压在他们身上的世家痛恨,越发想要掌握天下律法和教育的解释权。
哪怕是小小的一个寒门士子,通过科举改变了命运之后,短短二十年,已经能爬到四品官了,让当地的地主阶级的日子好上不少,甚至越来越多的地主家的孩子通过科举进入了行政体系,手下门生故吏也有不少,组成了一张关系网,拥有一定的话语权。
如果再过三十年,四十年呢?
垄断了知识和教育的“新士族”,不可避免的形成一股冠绝天下的势力,势必跟旧世家一战。
通过这几天的“学习”,李南重新通读了顶级教材《长短经》之后,李南终于把名为真实的女神裙角,掀开了一条缝。
所谓的新旧之争,或者说是寒门和世家之争,最终根源是生产力和生产关系的矛盾,放在这个时代,就是文武之争!
所谓旧时代的世家,他们的根源在军队,顺便垄断了知识土地等生产资料,关西杨家的隋朝,陇西李氏的唐朝,无一不是如此,哪怕建立帝国后,还有不少拥有个人强大武装和政治的世家存在,他们代表的,则是奴隶制文化发展出的豪强或者是军头文化。
因为在奴隶制时代,掌握了刀剑的人其实就代表着权力和财富,然后他们彼此征伐,胜者为天下共主,存活下来的为诸侯,五代时期繁镇割据,正是这个制度的最后挣扎。
而地主阶级代表的科举士子阶级,他们的根源在于文化,或者说是教育权,他们是以笔做刀枪,所谓的纲常为盾,掌握了文化和教育的解释权。
这股“文武”之争,争得就是天下的话语权和基本路线!
教育,决定了几百年后这片土地上还是不是自己的语言、自己的国家,而军队,则是让一个国家撑过这几百年。
旧的生产关系被新的所取代,这是必然规律。所以李南知道,这股文武之争,世家是必败的。
在他看来,后世终宋一朝,被无数愤青所诟病的以文压武,其实乃是生产关系变革前夜的一次阵痛和斗争。
因为当时的生产关系决定了宋朝不得不这样!
你以为宋朝的统治者不知道以文压武的危害?但是他们依然选择打压武将,其实就是打压这股军头政治!
毕竟宋朝的开国皇帝就是最大的军头,五代时期的乱象证明了军头当政对于帝国的危害,所以为了帝国不被分裂,宋朝统治者选择了与士大夫共治天下。
毕竟秀才造反三年不成,对于帝国来说,让一帮书生当权,好过一帮武夫军头当权,就是这样压制,都还出现折家军,岳家军这种军队只属于个人将领的军队呢。
所以为了皇权稳固、防备军头政治,才有了十二道金牌和风波亭,才有了崖山遗恨。
而新生的生产关系不是没有,但是坏就坏在儒家实在太强大了,君臣纲常和南宋的礼教制度,牢牢压制了新生且孱弱的生产关系,强悍的封建制度,压死了宋朝资本主义萌芽,压死了科技的火光。
关于这一点,富庶的宋朝就是明证,当时宋朝已经开始海贸,有了专业的商人阶级,活字印刷术,民间自动发行了纸币,发明了皮带传送的纺织机,发明了火药。
四大发明产生在宋朝,真正应用在资本主义萌芽的明朝,这个就是明证!
而且当时,商人地位提高到甚至可以影响政治,宋朝的商人的力量之大,野蛮生长的他们托庇于科举士族之下,甚至为了利润掀起战争,通敌卖国。
还是那句话说得好,有了300%的利润,资本敢践踏人间的一切法律!
不过这股萌芽还是被士农工商的制度给压死了,大商人们虽然地位可以提高,但是长期受到儒家价值体系的影响,最大的理想还是做官,变成簪缨的人上人!
不得不说,中华文明的传承,有时候过分强大,也有祂的缺点。
脑袋里拥有后世历史可以借鉴的穿越客,自然比此时唐人看得更远,所以他也更急迫。
所以,这才是他舍弃渭南县子,亲自向皇帝大舅子讨了一个七品县令,成为渭南县的百里侯的由来。
因为这渭南县,简直就是一个典型的大唐的小小样本和缩影——
世家依然高高在上但是日渐衰落,地主阶级小心翼翼地崛起,大量没有接受过任何教育的平民,还有儒家文化浓厚的氛围,贫瘠也不肥美的土地,粮食只是刚好够吃,平民勉强生存,也是采用府兵制度,周围的群山里,还有各种“外敌”盗匪,整个县按照既定的路线,可以这么维持几十年,甚至上百年。
他正是要通过渭南县作为样本,闯出一条新路来!
虽然旧的生产关系代替新的生产关系是必然,但是如果能让这个阵痛短一些,再小一些,能够让日后强悍无比一家独大的儒家牢笼再松一些,容得下一些其他的声音和思想,让军头政治再平和一些,吃相不要那么难看........
哪怕只有一点,能够稍微改造这两个对立的阶级,足以让穿越客觉得不枉自己过来一场。
毕竟那样的弯路导致的阵痛,穿越客是不想再见到了。
所以当他看到这个典型的大唐上县的时候,眼里不仅闪动着火光,而且闪动着深深的忧虑。
我行吗?
随着穿越客的毛驴踏遍了整个新渭南县,回到药王山的时候,这三个字还不停地在脑中回响。
于是在穿越客回山之后,五庄观的天地的牌位下面,多了两个牌位,一个姓德,一个姓赛,一起享受着学生们的祭拜。
而谁也不知道的是,就在天地的牌位后面,穿越客悄悄地写了两个字,然后看着这两个字,叹息久矣。
人民!
人民才是世界的主人,关于这个场景,希望李玄玄,或者李玄玄的后辈们有一天能看到吧。
穿越客恭恭敬敬地对着这几个牌位鞠了一躬,然后关上房门。
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看着当地士子为自己到来做的诗,李南觉得翻译过来,意思跟上述口号没什么不同。
甚至还有所不如,看着上面写着“圣皇德泽深”之类的句子,李南觉得你们真的要知道皇帝是个什么样的人,怕不是理想要幻灭。
李南刚刚到了下邽地面,还没有看到药王山的影子,就看到渭南新县的乡老,读书人,还有原来的下邽县令就乌央乌央迎了出来。
那场面,当真是锣鼓喧天,人头攒动,人人齐声赞颂,年长者送酒,小童扬尘舞蹈,端地热闹无比。
锣鼓声中,有一种乐器发出的声音一枝独秀,高音堪称裂石穿空,看着那个好似的唢呐造型但是小了一号的乐器,穿越客久久无言........
李南觉得这个阵仗,自己不躺着听,就是对这个乐器的不尊重。
好歹太平公主见多识广,看着自己郎君对着那样乐器怔怔出神,于是赶紧给他科普,那是西域出来的乐器名曰筚篥,李南这才否定了对方要把自己送走的意图。
郭老师说得好:天下没有不透风的裤子。
而比透风的裤子更“透”的,除了风本身,那就是消息了。
李南刚刚拿到“聘书”,或者说是敕旨不过短短几天的功夫,远在长安百里之外的新渭南县就知道了,而且赶在自己上任之前就有了盛大的迎接队伍。
看着一干士绅贵人还一副惶恐的样子,生怕自己准备的阵仗不够规模,让长安来的贵人看了笑话的样子,李南不禁感叹。
这种习气,果然古今一般同!甚至古代还比后世浓烈得多。
这让李南的想要学电视剧里面微服私访然后怒惩贪官污吏,其中还夹杂着恶少强抢民女装逼打脸美好愿望落了空。
此地一片“祥和安宁”,哪里有那么多的贪官污吏嘛,直到此时李南才发觉电视上那些剧情是多么离谱——封建制度下人人都按照既定规则生活,哪里有特别出圈的行为。
虽然这个“规则”极度不公平,但是极度稳固,那就是四海承平的好年景。
这个时代的人最怕的,就是想当奴隶而当不得的“乱世”!
看着欢迎的人群,李南从善如流地听从了太平公主的建议,仅仅是骑在驴上跟他们拱手打招呼,然后派仆人送上烫金的拜帖,表示不日将会拜访。
没想到他这一副目中无人,强龙看不起地头蛇的做派,则让他收获了更多的敬意,大家纷纷称赞他不愧是长安贵人,这气度,这规矩,就是跟一帮子失了“规矩”寒门破落户不一样,咱老百姓今后算是有了盼头,迎来了父母官。
讲道理,父母官嘛,讲得就是一个权威,真的要像电视里一样“亲民”,别人就会觉得你实在不堪大用,不像是个“官”。
所以李南一出现,就赢得了广大“老百姓”的热烈欢迎,纷纷表示如同禾苗盼雨露,天然就站到了一部分人的对立面。
当然,这群自称“老百姓”的,一般都不是真正意义上的老百姓,而是当地大大小小的“世家”和家里出过贡士的地主,而他们口中的寒门破落户,指的就是华州刺史马伦。
关于这一点,李南在来的路上,无孔不入的太平秘卫就将情报送上了。
渭南在长安东南方,比邻黄河,又分南北两山,古称下邽,武德元年改名华州,垂拱元年,华州改为太州。神龙元年(705年)又复为华州,但是此时华州的区域已经远不止下邽渭南一地了。
华州在古渭南区域,下辖下邽,合阳、庆山,蒲城四个县,共计十七个乡,此次华州将南山以南的下邽县,古渭南区域,还有庆山县合并,组成了一个新渭南县,足足将原本华州的区域分了一小半出去。
这哪里是一个县,差不多半州之地了。
所以华州刺史马伦没有来迎接自己,想必是心头不爽,或者是阶级的天然对立。
什么,你说一个小小的县令怎么会让刺史亲自来迎接?
诸君,请看看李南的官衔,他最高的散官是五品的朝议大夫,用来当一个七品上的县令,本身就很不寻常,还特赐银鱼袋,只能说明两种情况:
一种是大家族子弟来地方镀金的,一种是朝中大佬被贬。
但是看着李南的年纪,再看看他以前八品右拾遗的官位,还有之前加封的一系列散官,是不是超擢拔升,这还看不出来么?
更何况,他手里还是敕旨而不是吏部的任命,经过了门下省的,光是这道敕旨,就足以让这帮牛鬼蛇神低头,刺史亲自欢迎了。
别看电视里圣旨很常见,唐朝一般的低级官员,五品以下全都是吏部公文,代表吏部出面进行聘任和调动,而门下省发出的文件,意思是这个任命经过了皇帝和宰相们的讨论的,最高政务机关直接任命。
这就好比XX海直接任命一个县长,处级干部,这不是惊天新闻?
再看看敕旨上签名的人,在朝的两位三公,左右仆射都签名了,准三公的张仁愿也签名了,吏部的尚书都签名了,代表从上到下的一致同意,这也算是一种变相的支持。
一个超擢的五品散官去当七品上的大县县令,任命得到了皇帝,宰相到六部首长的签名,特赐银鱼袋,特地画了半个州给他,再加上他又姓李..........
怎么看怎么像皇室内部的人出来镀金,以后肯定大用!
皇帝本来想封他渭南县子的,结果李南一定要当县令,于是皇帝想了想,为了不“委屈”他这位妹夫,后面又补了一道旨意——
让他不必向华州请示,拥有直接上书门下省甚至皇宫的奏事权,而且还给了他调动新渭南县府兵的兵符。
当然就算皇帝不给,这些太平公主府也是能给他的,皇帝也是做个顺水人情,不过这样一来,渭南县的军政大权全全集中他一人之手,李南堪称真正的百里侯!
所以哪怕身为下州刺史,四品下、算是他上司的华州刺史马伦,按照此时某种不成文的官场潜规则,还是要过来打个招呼的,有些不堪点的,甚至会按照上官一样接待。
毕竟这个时代科举虽然流行,但是比科举更加流行的,还是行卷荐官制度!两者泾渭分明,分别代表着寒门和高门的官员。
而马伦,也是一个道道地地的寒门官员。
马伦,今年四十三岁,证圣元年同进士出身,江州人,为官二十载,历任陈县县令,江州司马,江州推官,通州府从事,理政中上,共有七岁考绩上上,中人之姿,为官多惩豪强不法事,颇有清名。
其人身高八尺,面黄而长须,额角有两粒淡淡黑痣,爱饮长安春和汾酒,妻乃其师幼女刘氏,另纳两小妾林氏与张氏,三子两女,与华州韦氏姻亲赵氏不睦,多有仇视地方世家之举。
直到此时,李南终于明白了太平秘卫的真正用法..........
别的不说,就是如此详细的资料,甚至直接从吏部拿到他授官时候的文书,上面还有他的身高相貌,还有他平日里上书的文件,以前的地府哪里办得到?
而且不仅如此,李南手里还有另一份私下里更加详细情报,包括他平日里的喜好,行踪,最爱的下属,亲近的官员,敌对的官员,同年同乡组成的关系网,还有他师门一系的势力........
李南越看越吃惊!
他一方面吃惊于太平秘卫的无孔不入,而更加让他吃惊的,则是寒门官员,或者是簪缨,对于帝国的侵蚀,已经到了这个地步!!!
这话当然不是说马伦就是簪缨的人,或者他这一系关系网有簪缨的人。像他这样中人之姿,靠着磨堪才堪堪做到四品下,还是一个姥姥不疼舅舅不爱,夹在洛阳和长安中间的下州刺史,是没办法被吸收入簪缨的!
李南吃惊的,则是这背后的侵蚀。
簪缨虽然不在其中,但是无处没有簪缨的影子。
一个地主阶级,也就是寒门出身的士子,寒窗苦读十几年考上进士当官之后,天然偏向于他们所在的小地主阶级,再加上他们又是在儒家某个君君臣臣,士当弘毅的话语体系中,天然对于士这个阶级表示亲近,而且对于压在他们身上的世家痛恨,越发想要掌握天下律法和教育的解释权。
哪怕是小小的一个寒门士子,通过科举改变了命运之后,短短二十年,已经能爬到四品官了,让当地的地主阶级的日子好上不少,甚至越来越多的地主家的孩子通过科举进入了行政体系,手下门生故吏也有不少,组成了一张关系网,拥有一定的话语权。
如果再过三十年,四十年呢?
垄断了知识和教育的“新士族”,不可避免的形成一股冠绝天下的势力,势必跟旧世家一战。
通过这几天的“学习”,李南重新通读了顶级教材《长短经》之后,李南终于把名为真实的女神裙角,掀开了一条缝。
所谓的新旧之争,或者说是寒门和世家之争,最终根源是生产力和生产关系的矛盾,放在这个时代,就是文武之争!
所谓旧时代的世家,他们的根源在军队,顺便垄断了知识土地等生产资料,关西杨家的隋朝,陇西李氏的唐朝,无一不是如此,哪怕建立帝国后,还有不少拥有个人强大武装和政治的世家存在,他们代表的,则是奴隶制文化发展出的豪强或者是军头文化。
因为在奴隶制时代,掌握了刀剑的人其实就代表着权力和财富,然后他们彼此征伐,胜者为天下共主,存活下来的为诸侯,五代时期繁镇割据,正是这个制度的最后挣扎。
而地主阶级代表的科举士子阶级,他们的根源在于文化,或者说是教育权,他们是以笔做刀枪,所谓的纲常为盾,掌握了文化和教育的解释权。
这股“文武”之争,争得就是天下的话语权和基本路线!
教育,决定了几百年后这片土地上还是不是自己的语言、自己的国家,而军队,则是让一个国家撑过这几百年。
旧的生产关系被新的所取代,这是必然规律。所以李南知道,这股文武之争,世家是必败的。
在他看来,后世终宋一朝,被无数愤青所诟病的以文压武,其实乃是生产关系变革前夜的一次阵痛和斗争。
因为当时的生产关系决定了宋朝不得不这样!
你以为宋朝的统治者不知道以文压武的危害?但是他们依然选择打压武将,其实就是打压这股军头政治!
毕竟宋朝的开国皇帝就是最大的军头,五代时期的乱象证明了军头当政对于帝国的危害,所以为了帝国不被分裂,宋朝统治者选择了与士大夫共治天下。
毕竟秀才造反三年不成,对于帝国来说,让一帮书生当权,好过一帮武夫军头当权,就是这样压制,都还出现折家军,岳家军这种军队只属于个人将领的军队呢。
所以为了皇权稳固、防备军头政治,才有了十二道金牌和风波亭,才有了崖山遗恨。
而新生的生产关系不是没有,但是坏就坏在儒家实在太强大了,君臣纲常和南宋的礼教制度,牢牢压制了新生且孱弱的生产关系,强悍的封建制度,压死了宋朝资本主义萌芽,压死了科技的火光。
关于这一点,富庶的宋朝就是明证,当时宋朝已经开始海贸,有了专业的商人阶级,活字印刷术,民间自动发行了纸币,发明了皮带传送的纺织机,发明了火药。
四大发明产生在宋朝,真正应用在资本主义萌芽的明朝,这个就是明证!
而且当时,商人地位提高到甚至可以影响政治,宋朝的商人的力量之大,野蛮生长的他们托庇于科举士族之下,甚至为了利润掀起战争,通敌卖国。
还是那句话说得好,有了300%的利润,资本敢践踏人间的一切法律!
不过这股萌芽还是被士农工商的制度给压死了,大商人们虽然地位可以提高,但是长期受到儒家价值体系的影响,最大的理想还是做官,变成簪缨的人上人!
不得不说,中华文明的传承,有时候过分强大,也有祂的缺点。
脑袋里拥有后世历史可以借鉴的穿越客,自然比此时唐人看得更远,所以他也更急迫。
所以,这才是他舍弃渭南县子,亲自向皇帝大舅子讨了一个七品县令,成为渭南县的百里侯的由来。
因为这渭南县,简直就是一个典型的大唐的小小样本和缩影——
世家依然高高在上但是日渐衰落,地主阶级小心翼翼地崛起,大量没有接受过任何教育的平民,还有儒家文化浓厚的氛围,贫瘠也不肥美的土地,粮食只是刚好够吃,平民勉强生存,也是采用府兵制度,周围的群山里,还有各种“外敌”盗匪,整个县按照既定的路线,可以这么维持几十年,甚至上百年。
他正是要通过渭南县作为样本,闯出一条新路来!
虽然旧的生产关系代替新的生产关系是必然,但是如果能让这个阵痛短一些,再小一些,能够让日后强悍无比一家独大的儒家牢笼再松一些,容得下一些其他的声音和思想,让军头政治再平和一些,吃相不要那么难看........
哪怕只有一点,能够稍微改造这两个对立的阶级,足以让穿越客觉得不枉自己过来一场。
毕竟那样的弯路导致的阵痛,穿越客是不想再见到了。
所以当他看到这个典型的大唐上县的时候,眼里不仅闪动着火光,而且闪动着深深的忧虑。
我行吗?
随着穿越客的毛驴踏遍了整个新渭南县,回到药王山的时候,这三个字还不停地在脑中回响。
于是在穿越客回山之后,五庄观的天地的牌位下面,多了两个牌位,一个姓德,一个姓赛,一起享受着学生们的祭拜。
而谁也不知道的是,就在天地的牌位后面,穿越客悄悄地写了两个字,然后看着这两个字,叹息久矣。
人民!
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